O żydowskich korzeniach myśli politycznej Jana Pawła II. - Ks. Francesco Ricossa KAROL, ADAM, JAKUB

Escrito por sowa (») 2. 5. 2011 en categoría Inż. Jerzy Skoryna - MEXICO, leído: 533×
usopa/jan-pawel-sciana-placzu.jpg

(ss) Zachęcam Państwa do przeczytania świetnego, fascynującego eseju ks. Francisco Ricotty, pt. Karol, Adam, Jakub, który znajduje źródła myśli politycznej Karola Wojtyły w mistycyzmie Mickiewicza oraz w filozofii polskich frankistów, czyli Żydów, którzy przeszli na katolicyzm.  Warto przy okazji zaznaczyć, ze Karol Wojtyła przez długi czas znajdował się pod dużym wpływem krakowskiego środowiska katolickich intelektualistow o frankistowskich korzeniach, skupionych wokół czasopism katolickich ZNAK i Tygodnik Powszechny. Ostatnio, srodowiska te pokazały swoje prawdziwe antypolskie oblicze, włączając się w prowokacyjną akcje propagandową, szkalującą Polskę, po wydaniu kolejnego paszkwilu Jana Grossa pt. Złote żniwa. Być może, wówczas będziemy mogli łatwiej zrozumieć nasza obecna sytuację.    O żydowskich korzeniach myśli politycznej Jana Pawła II. - Ks. Francesco Ricossa KAROL, ADAM, JAKUB     

magazyn europejski  poniedziałek, 2 maja 2011

 Ks. Francesco Ricossa: Karol, Adam, Jakub. 

sowa (») | 17. 1. | czytaj: 8713× | komentarze: 0
kulturzentrum/mickiewicz/adam-mickiewicz.jpgAdam Mickiewicz miał zatem wpływ na młodego Wojtyłę, jak utrzymuje sam Buttiglione, co Jan Paweł II uroczyście potwierdził dwoma pierwszymi znaczącymi krokami dokonanymi tuż po swoim wyborze...  i to do tego stopnia, że oczywistym staje się miejsce jakie Mickiewicz zajmuje wśród najbardziej niebezpiecznych myślicieli "masońsko-chrześcijańskiego" ezoteryzmu... Filozofia życiowa Jakuba Franka sytuuje się w kontekście Kabały (zwłaszcza Zoharu i Izaaka Lurii) zbliżając się bardziej do interpretacji jaką nadawał jej Sabataj Cwi... Apostazja i marranizm (przynajmniej dla mesjasza) są koniecznością (s. 176), z konsekwentną koniecznością zachowania tajemnicy co do prawdziwej wiary żydowskiej, którą fałszywi konwertyci wyznawali... Na poziomie społecznym, Frankizm rozważał wprowadzenie syjonizmu bez Syjonu, to znaczy, utworzenie państwa żydowskiego, ale nie w Izraelu ("terytorializm"), zniszczenie Religii, Kościoła i państwa, i oczywiście upadek moralności... Można by również mówić o Husserlu i Schelerze, o Sołowiowie i Bułgakowie... o Buberze czy o Levinasie... zastrzegam sobie powrót do tych tematów. Ale wydaje się, że wystarczająco światła rzuciłem na historyczne i kulturalne, a nawet familijne pochodzenie jednego z najsłynniejszych określeń Jana Pawła II, który, jak głosi tytuł książki wielkiego rabina Toaffa, z "wiarołomnych żydów" uczynił "starszych braci". Sodalitium, nr 48 Cracovia MMX, Kraków 2010 ultramontes.pl  czytaj dalej
Vorschau-Bild

Dokument Ks. Francesco Ricossa KAROL, ADAM, JAKUB

http://sowa.quicksnake.pl/Adam-Mickiewicz
O żydowskich korzeniach myśli politycznej Jana Pawła II. - Ks. Francesco Ricossa: KAROL, ADAM, JAKUB
O żydowskich korzeniach myśli politycznej Jana Pawła II. - Ks. Francesco Ricossa: KAROL, ADAM, JAKUB

Evaluación:     lo mejor   1 2 3 4 5   basura
Facebook MySpace Google Twitter Topčlánky.cz Linkuj.cz Jagg.cz Vybrali.sme.sk Del.icio.us

Comentarios

Mostrar: estándar | de los activos | últimos mensajes | todo
Artículo todávia no ha sido comentado.


Comentario nuevo

Tema:
Nombre:
Notif. e-mail *:
Comentario:
[*1*] [*2*] [*3*] [*4*] [*5*] [*6*] [*7*] [*8*] [*9*] [*10*] [*11*] [*12*] [*13*] [*14*] [*15*] [*16*] [*17*] [*18*] [*19*] [*20*] [*21*] [*22*] [*23*] [*24*] [*25*] [*26*] [*27*] [*28*] [*29*] [*30*] [*31*] [*32*] [*33*] [*34*] [*35*] [*36*] [*37*] [*38*] [*39*] [*40*] [*41*] [*42*] [*43*] [*44*] [*45*] [*46*] [*47*] [*48*] [*49*] [*50*]   [b] [img]
Por favor responda en cifras: Suma de números cinco y siete